“찰스 피니(5)”

“찰스 피니(5)”

주님께 충성하면 몸도 더 강건해 집니다.

부흥이 이 지역을 완전히 휩쓸고 난 뒤, 나는 이 지역과 앤트머프 두 지역을 왔다 갔다 하면서 약 6 개월 이상을 보냈다. 그 시기의 후반부에는 부흥을 공공연히 훼방하는 소리가 완전히 사라지게 되었다.

그 6 개월 동안 나는 말을 타고 마을에서 마을로, 정착촌에서 정착촌으로 다니면서 기회 있을 때마다 복음을 전했다. 아담스를 떠났을 대 나의 건강은 많이 나빠졌었고. 피도 토했으며 안수 받을 때쯤에는 친구들은 내가 앞으로 얼마 더 살지 못 할거라고 했다.

아담스를 떠날 때, 게일 목사는 내게 한 주에 한 번 이상 설교하지 말고, 한 번 설교에 반 시간 이상 말하지 말라고 충고했다. 그러나 나는 집집마다 심방하고 기도회에 참석했으며 매일 그리고 거의 밤마다 계속 설교했다. 그 6 개월이 체 지나가기도 전에 나의 건강은 완전히 회복되었고 폐는 튼튼해 졌으며 조금도 피로를 느끼지 않고 두 시간, 두 시간 반, 또는 그보다 더 오랫동안 설교할 수 있었다.

나는 내 설교가 평균 두 시간 정도였다고 생각한다. 나는 옥외에서도 설교했고 창고에서도 설교했으며 학교에서도 설교했다.

그리하여 영광스러운 부흥이 사방으로 확산되어 나갔다.
특별히 목회 초기에 나는 설교 방식 때문에 목사들로부터 계속 무수한 비난과 질책을 받아야만 했다. 그들은 내가 생활 주변에 널려 있는 여러 직종의 사람들에게 일상적인 사례를 언급함으로써 나의 논지를 전개한다고 비난했다. 그리고 실제로 나는 그렇게 하고 있었다. 나는 농부와 기계공 등 그런 부류의 사람들에게서 일어나는 사건을 예화로 삼았다. 나는 또한 그들이 이해할 수 있는 언어를 사용하려고 노력했다. 말하자면 평범한 사람들의 말로서 설교했다. 제한된 어휘를 사용해서 나의 모든 생각을 표현하려고 애썼으며 일상적인 언어로 표현하려고 노력했다.

이것은 당시에 목사들 사이에 유행되고 있던 인식과는 완전히 정반대가 되는 방법이었으며 심지어 지금도 그게 유행하고 있는 생각과는 대립되는 것이었다. 그들은 내 예화를 듣고는 “당신은 왜 옛날의 역사적 사건을 예로 들지 않고 또 왜 당신의 생각을 예증하는데 좀 위엄 있는 방법을 택하지 않습니까?” 하고 말하곤 했다.

나는 내 목적은 사람들이 알아듣지도 못하는 웅변술을 개발하는 것이 아니고 그들이 내 설교를 이해하도록 하는 것이라고 말했다. 그러나 좋아하거나 저속하지만 않은 말이라면 그 목적을 위해 어떤 말이라도 사용하겠다고 대답했다. 그들은 내가 강단의 권위를 떨어트린다고 불평했다. 내가 성직자들에 대한 불명예이며, 법정에 선 변호사처럼 말한다는 것이었다.

얼마 동안 내가 설교를 계속하자 주께서는 도처에서 축복을 부어주셨다. 목사들이 나의 설교 방법에 대해 시비를 하고 나도 자기들처럼 설교하기를 원할 적마다 나는 그렇게 하지 않겠노라고 말하곤 했다. 나는 말했다. “좀더 나은 방법을 내게 보여 주시요. 당신들의 사역의 열매를 내게 보여 주시요. 그리고 그것이 나의 것보다 나은 방법이라는 증거를 보여줄 만큼 훌륭한 것이라면 나는 당신들의 견해를 따르겠오.”

그들은 때대로 내가 설교를 반복하는 잘못을 범한다고 불평했다. 나는 같은 생각을 굴리고 굴려서 어려 방식으로 그것을 논증했었다. 나는 그들에게, 나로서는 사람들이 내 설교를 이해하도록 하기 위해 그렇게 하는 것이 필요하며 그들이 모슨 말을 하듯 나의 그러한 입장을 포기하지 않을 것이라고 확실히 말해 주었다.

“당신은 당신의 교인 중에 교육받은 사람들에게는 흥미를 줄 수 없을 것입니다” 하고 그들은 말했다. 그러나 현실은 곧 이점에서도 그들을 무색하게 만들었다. 그들은 판사, 변호사, 그리고 교육받은 사람들이 내 설교를 듣고 무더기로 회심하는 것을 보게 되었던 것이다. 반면에 그들의 방법하에서는 그런 일은 거의 일어나지 않았다.