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불신이라는 거대한 장애물(2)

마마킴||조회 5,597

불신이라는 거대한 장애물 (2)

[요16:24]지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라

이 말씀을 깊히 묵상하면 참 재미있습니다. 주시는 쪽에서 어떻게 우리가 아무것도 구하지 않느냐고 오히려 구하라고 말씀하시며 그러하면 받게 될것이며 우리 기쁨이 충만하다는 것입니다.

우리는 너무나 점잚고 예의를 차리느라고 구하지 않는 것이 아버지를 기쁘게 해 드리는 것인줄 알고 구하지 못합니다. 지난 토요일에 모처럼 최화전도사님하고 데이트를 했습니다. 이곳에 온지 일년이 넘는 최화 전도사님이 하는 말이 여지껏 사역자 하면 두가지 단어가 떠 올랐다는 것입니다. “고생과 궁상”이라는 이미지가 떠오르고 한국인 신대원 학생들 자체도 모이면 사역이 얼마나 힘드는 지에 관한 이야기를 늘어 놓는다는 것입니다. 그러나 홀리네이션스 선교회에 온후에는 “풍성과 멋있는 것”으로 생각이 바뀌었다고 합니다.

열심히 주님의 일을 하고 싶다는 열정을 가지고 성경을 깊히 읽던중 그곳에는 많은 해답을 찾을수가 있었습니다.

요6:28-29 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니

하나님일은 우리가 하는 것이 아니고 보새신 이를 믿는것이 하나님의 일이라는 것과 우리 속에서 행하시는 이는 하나님이라는 것을 믿고 알기에 우리가 수고하거나 힘든 것이 아무것도 없습니다.

[빌2:13]너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니

우리는 모든 것을 사랑받는 자녀로써 아버지께 구하였습니다. 그리고 받는 것을 늘 체험하면서 그 기쁨은 우리에게 모든 것을 이길 수 있는 힘의 근원이 되었습니다. 저가 물질의 공급자를 하나님 한분으로 모시고 처음에는 구했고 그 다음에는 구하지 않아도 마음만 먹어도 자동으로 주시는 하나님을 늘 체험하곤 합니다.

가난이 아니고 풍성한 것이 하나님의 뜻인 것이 하나님의 약속에 쓰여있습니다.

빌4:19 나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라

[고후8:9]우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라

신실하신 하나님의 말씀에는 우리에게 풍성하게 채워 주신다고 하셨고 우리를 부요케 하기 위하여 주님께서 가난하게 되셨다고 하신 약속이 있습니다. 뿐만 아니라 우리의 특권의 모습은 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요케 하고 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자라고 하였습니다. 우리는 그 주님이 주시는 풍성함으로 모든 병자를 고치는 병원비 신학생 학비 쉼터에 필요한 경비 그리고 국내외 다른 21 명의 사역자를 도울 수 있는 것을 당연하게 받아들입니다.

그러면 왜 다른 사람들은 그것을 누리지 못할까요? 그것은 어떤 은사도 아니고 믿는 모든자에게 주시는 하나님의 자녀로써 기업의 풍성을 누리는 것입니다. 어떤분은 반신 반의 라고 하는데 하나님의 보물창고를 여는데 믿음의 열쇠외에 어떤 불순물 군더더기가 붙어 있으면 그 보고는 열리지 않습니다.

믿음의 열쇠는 그 보고를 열수가 있는 것입니다. 부정적인 생각이나 나의 굳어진 모든 일생동안 해온 사고들을 성령의 권능으로 단순히 믿는 믿음의 열쇠가 필요합니다. 주님이 우리에게 구하라고 요청을 하십니다. 왜 받으면 기쁨이 충만하여 질터인데 내 이름으로 구하지 않느냐구요. 주님이 다시 물어십니다. “네기 능히 이 일을 할 줄을 믿느냐?”

마9:28 예수께서 집에 들어가시매 맹인들이 그에게 나아오거늘 예수께서 이르시되 내가 능히 이 일을 할 줄을 믿느냐 대답하되 주여 그러하오이다 하니

자신의 문제가 무엇입니까? 그것이 질병이던 앞날의 어떤 계획이던 아니면 어떤 사람이 변화되는 것을 원하는 것이던 그냥 기도하기 전에 주님이 질문하실 때 내가 믿나이다 라는 마음속 깊은 곳에서 진실한 믿음의 대답만 있으면 그 문제는 바라는 것들의 실상으로 되는것을 볼것입니다.

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